সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণ বন্দনা
প্রেম, ভক্তি, নন্দন ও নীতির অবিনাশী প্রতীক
ভূমিকা
ভারতীয় সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণ এক বহুমাত্রিক চরিত্র। তিনি কেবল পুরাণের নায়ক নন; তিনি ভক্তিরসের প্রাণপুরুষ, প্রেমের চিরন্তন প্রতীক এবং নীতির আদর্শ শিক্ষক। যুগে যুগে কবি, সাধক ও দার্শনিকরা তাঁকে বন্দনা করেছেন ভিন্ন ভিন্ন রূপে— কখনও বাঁশিওয়ালা প্রেমিক, কখনও কুরুক্ষেত্রের মহাগুরু, আবার কখনও মানবাত্মার মুক্তিদাতা হিসেবে। সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণ বন্দনার ইতিহাস তাই ধর্ম, দর্শন ও শিল্পসাহিত্যের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত।
প্রাচীন সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণ
প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে কৃষ্ণের উপস্থিতি মহাকাব্য ও পুরাণে প্রথম দৃঢ়ভাবে লক্ষ্য করা যায়। তিনি কেবল রাজনীতি ও ধর্মের প্রভাবশালী নায়ক নন, বরং মানবিক আদর্শের প্রতীক।
মহাভারত
মহাভারতে কৃষ্ণ কুরুক্ষেত্রের কৌশলজ্ঞ ও অর্জুনের পরামর্শদাতা। তিনি যুদ্ধ, ন্যায় ও ভক্তির মধ্যকার সমন্বয় দেখান। বিশেষত ভগবদ্গীতা অংশে, কৃষ্ণ অর্জুনকে বলেন:
"কর্ম কর, ফলের আশা ছাড়; তবেই তুমি সর্বোচ্চ মুক্তি পাব।"
এছাড়া মহাভারতের বিভিন্ন অংশে কৃষ্ণের বাল্যকাহিনী—গোকুলের বাঁশিওয়ালা, গুপ্তশক্তির দুষ্টুমি—ও সাহিত্যিকদের অনুপ্রেরণা দিয়েছে।
পুরাণসমূহ
ভিষ্ণুপুরাণ, ভাগবতপুরাণ ও অন্যান্য পুরাণে কৃষ্ণের জন্ম, শৈশব ও লীলার বর্ণনা পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, ভাগবতপুরাণে রাধার সঙ্গে কৃষ্ণের প্রেম এবং গোপী-গোপীরীর ভক্তি চিত্রিত হয়েছে।
মধ্যযুগীয় সাহিত্যে কৃষ্ণ
মধ্যযুগে বৈষ্ণব ভক্তিসাহিত্যে কৃষ্ণ প্রেম ও ভক্তির এক অমলিন প্রতীক হয়ে ওঠেন। বাংলা, ব্রজবুলি ও সংস্কৃত সাহিত্যে কৃষ্ণ-রাধার প্রেমের গাথা চিরন্তন হয়ে ওঠে।
জয়দেবের গীতগোবিন্দ
জয়দেবের গীতগোবিন্দে কৃষ্ণ ও রাধার প্রেমের সৌন্দর্য ফুটে উঠেছে। এখানে প্রেম, ভক্তি ও নন্দনের সংমিশ্রণ লক্ষ্য করা যায়। যেমন:
"রাধা রঙে ভাসে, কৃষ্ণ বাঁশি বাজে—ভক্তিরসে মেতে ওঠে হৃদয়।"
বৈষ্ণব পদাবলী
চণ্ডীদাস, বিদ্যাপতি, হনুমান প্রমুখ কবিদের পদে কৃষ্ণ-রাধার প্রেম, বিচ্ছেদ-বেদনা ও পুনর্মিলনের আনন্দ চিত্রিত। এই পদগুলি ভক্তিরসের সঙ্গে প্রেমরসকে একত্রিত করেছে।
আধুনিক সাহিত্যে কৃষ্ণ
আধুনিক যুগেও কৃষ্ণ সাহিত্যিকদের অনুপ্রেরণার উৎস। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, কাজী নজরুল ইসলাম, জীবনানন্দ দাশ, জসীমউদ্দীন—অনেকে কৃষ্ণকে ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিতে দেখেছেন।
রবীন্দ্রনাথের কৃষ্ণচেতনা
রবীন্দ্রনাথ কৃষ্ণকে প্রেম ও ভক্তির প্রতীক হিসেবে দেখেছেন। তাঁর গানে কৃষ্ণ-রাধার প্রেম মানবপ্রেমের সঙ্গে মেলানো হয়েছে। যেমন:
"কৃষ্ণ, তুমি প্রিয়তম, হৃদয়ের গান, প্রেমের স্রোতে ভেসে যাই তোমার সাথে।"
নজরুলের কৃষ্ণচেতনা
নজরুলের বহু গানে কৃষ্ণ বাঁশিওয়ালা প্রেমিক ও মুক্তিদূত হিসেবে আবির্ভূত। তাঁর কবিতায় বাঁশির সুর প্রেম ও ভক্তির এক অনন্য প্রতীক।
বিশ্বসাহিত্যে কৃষ্ণ
কৃষ্ণ কেবল ভারতীয় সাহিত্য নয়, পাশ্চাত্য সাহিত্যেও আলোচিত। উইলিয়াম জোন্স, অ্যালান গার্ডনার ও আধুনিক ইন্ডোলজিস্টরা তাঁর কাহিনী বিশ্লেষণ করেছেন। কৃষ্ণকে বিশ্বসাহিত্যের মানবিক ও নৈতিক আদর্শ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
কৃষ্ণ বন্দনার তাৎপর্য
- ভক্তিরসের উৎস: অসংখ্য পদ, ভজন ও কাব্যে কৃষ্ণকে ভক্তির কেন্দ্রবিন্দুতে রাখা হয়েছে।
- প্রেমের প্রতীক: কৃষ্ণ-রাধার প্রেম মানবপ্রেমের চিরন্তন প্রতিচ্ছবি।
- নৈতিকতার পথপ্রদর্শক: ভগবদ্গীতায় কর্ম ও ধর্মের দর্শন জীবনের চিরন্তন শিক্ষা।
- নন্দনের উৎস: কৃষ্ণ বন্দনা কবিদের কল্পনায় রসসৃষ্টি ও সৌন্দর্যের উৎস হয়ে আছে।
উপসংহার
সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণ বন্দনা এক চিরন্তন ধারা, যা যুগে যুগে কবিদের কলমে ও পাঠকের হৃদয়ে নবজীবন পেয়েছে। তিনি কেবল ধর্মীয় প্রতীক নন; প্রেম, ভক্তি, নৈতিকতা ও মানবিকতার অবিনাশী উৎস। প্রতিটি যুগে কৃষ্ণ নতুনভাবে ধরা দিয়েছেন—প্রেমিক, গুরু, মুক্তির দিশারী। এই বহুমাত্রিক কৃষ্ণ-চেতনা সাহিত্যে এক অনন্য বৈভব সৃষ্টি করেছে।
0 Comments